A los primeros Borbones nunca les gustó El Escorial. El monumental y frío edificio les recordaba las glorias de la dinastía precedente. Lo frecuentaron escasamente y sin excesivo interés. No realizaron intervenciones destacadas y tanto Felipe V como Fernando VI, en una clara ruptura con la tradición, prefirieron ser enterrados en otro sitio.
Eso es lo que se ha escrito con frecuencia sobre la relación entre los sucesores de los Austrias y el célebre monasterio. ¿Pero es cierto?
FELIPE V (1700-1746)
La Guerra de Sucesión apenas alteró la vida del monasterio. En junio de 1706 los austracistas entraron en Madrid y acamparon cerca de Segovia, se temió un saqueo del monasterio que, por suerte, no se produjo. En setiembre de 1710, la comunidad tuvo que acoger precipitadamente de noche a la reina María Luisa Gabriela de Saboya y a su séquito, que habían huido de Madrid.
No hay película, serie o novela histórica basada en el Imperio romano que no haya recurrido en algún momento a las famosas luchas de gladiadores para demostrar la barbarie de la sociedad de la época. Sin embargo, los combates que aparecen en la gran y la pequeña pantalla poco tienen que ver con la realidad histórica. Y es que, se suele obviar -por ejemplo- que los luchadores no solían morir en la arena o que los enfrentamientos se correspondían más con un espectáculo en parte teatralizado, que con una salvaje pelea entre dos contendientes que se odiaban a muerte.
No obstante, de entre todas las facetas de las luchas que se han pasado por alto hay una que destaca sobre el resto: la dieta que tenían que seguir estos combatientes para poder enfrentarse al enemigo en óptimas condiciones y ofrecer un espectáculo digno a aquellos que asistían a los anfiteatros. En contra de lo que pudiera parecer, los últimos estudios afirman que estos guerreros eran alimentados con un régimen vegetariano e, incluso, con una extraña bebida energética que suplía su carencia de calcio. Tras saber esto, la duda está servida: ¿Era su alimentación adecuada? Según explica a ABC Silvia Moreno, Doctora en Ciencias de la Alimentación por la UAM (CIAL-CSIC/UAM), sí.
Habas y cebada
Una vez que entraban a formar parte del «ludus» (la escuela de entrenamiento de gladiadores) los nuevos luchadores debían, entre otras tantas cosas, seguir una dieta que había sido perfeccionada por el médico a su cargo. Esta se basaba en habas, trigo y cebada (y no en carne, como han mostrado las películas a lo largo de las décadas). El resultado era un régimen prácticamente vegetariano que, atendiendo a la región en la que se ubicara el centro de instrucción (cerca o no del mar), podía completarse también con pescado o marisco. Con todo, que los pilares básicos fueran estos tres alimentos no implica que el resto se desecharan. Ni mucho menos. Pero si se tomaban en mucha menor cantidad.
Plinio el Viejo, el famoso etnógrafo y geógrafo del siglo I, dejó constancia de esta dieta en su obra magna, la « Historia natural». Un libro en el que explicó y analizó el origen y las bondades de los alimentos más habituales en la sociedad romana. «De todos los cereales, la cebada es el primero que se siembra […]. Es el más antiguo, como lo demuestra la costumbre de los atenienses, que refiere Menandro», afirmó en su texto. En la misma obra, el estudioso desveló también un hecho bastante curioso: que el principal apodo de los gladiadores se relacionaba con esta planta. «Su sobrenombre era “hordearii” o “comedores de cebada”». No le faltaba razón, pues era tan barata y aportaba tal cantidad de energía y nutrientes a los luchadores que no podía faltar en la mesa.
Representación clásica de los gladiadores
Otro de los estudiosos de la época que dejó constancia de la dieta de los gladiadores fue el famoso médico del siglo II Galeno de Pérgamo. En su conocida « De alimentorum facultatibus», este experto incidió en que las habas (también traducidas como alubias o frijoles, según el autor al que se recurra) eran un componente nutricional básico para estos guerreros. «Los gladiadores, conmigo, consumen una gran cantidad de este alimento cada día», escribió. El mismo estudioso explicó que las estrellas romanas de la arena comían en grandes cantidades hasta tres veces al día para tener fuerzas.
Todos estos textos y suposiciones fueron corroborados hace menos de un lustro por el investigador Fabian Kanz (de la Medical University of Viena). En su estudio « Stable Isotope and Trace Element Studies on Gladiators and Contemporary Romans from Ephesus (Turkey, 2nd and 3rd Ct. AD) – Implications for Differences in Diet», publicado en 2014, este experto y su equipo analizaron los restos de 22 gladiadores enterrados en un cementerio de Éfeso (hoy Turquía). Tras meses de trabajo, lograron ratificar que la dieta de los guerreros se basaba, en efecto, en habas y cebada. Aunque también llegaron a la conclusión de que algunos de los combatientes también ingerían pescado (probablemente, por la cercanía de la región con el mar).
¿Aportaban estos dos alimentos los nutrientes necesarios a unos atletas que podían cargar durante horas con unos 20 kilogramos encima (entre armas y armadura) y hacían ejercicio durante un sin fin de horas? Según explica a ABC Silvia Moreno, sí. Aunque con algunas salvedades. «Las habas son una fuente de proteína muy rica, mientras que la cebada supone un aporte importante de hidratos de carbono. Sin embargo, una dieta compuesta solo de estos alimentos podría suponer una aportación escasa de grasas, también necesarias, y de algunas vitaminas y minerales que se encuentran de forma mayoritaria en los productos de origen animal, como por ejemplo el calcio», afirma.
Silvia Moreno
En sus palabras, «otra de las carencias más habituales en individuos que no consumen productos de origen animal se generan debido a la falta de vitamina B12»; problema que podía aparecer también en aquellos gladiadores que no tomaran jamás carne o pescado.
En este sentido, y a pesar de que Moreno considera que es posible que un atleta obtenga de estos alimentos básicos desvelados por Kanz el «aporte energético necesario», también incide en que le haría falta una ayuda extra. «La nutrición no es solo el aporte energético. Un atleta necesita un aporte de vitaminas y minerales mucho mayor, y la ausencia de alguno de estos micronutrientes puede afectarle directamente a su rendimiento. Debido a la riqueza de minerales que aportan las habas y la cebada, probablemente la carencia se debería a la ausencia de algunas vitaminas», añade.
Por otro lado, Moreno no carga contra el uso de dietas vegetarianas por parte de los atletas (el equivalente a los gladiadores de la Antigua Roma). «Hay personas que se dedican al deporte de élite que no consumen carne ni sus derivados y, gracias al consejo de nutricionistas, pueden llevar una dieta completa. Sin embargo, “a priori” creo que un profesional de la salud, como un nutricionista, no debería aconsejar un tipo de régimen basado en ideologías de ningún tipo, sino el más adecuado en base a los estudios existentes hasta la fecha», explica.
En este sentido, considera que lo más completo es tomar también alimentos de origen animal. «En caso de que un paciente desee eliminarlos de su dieta por motivos ideológicos, creo le corresponde a él pedirlo y no a su nutricionista aconsejárselo», completa.
No obstante, y a pesar de que la mayoría de textos afirman que la dieta era en su mayor parte vegetariana, también existieron voces discordantes dentro de los autores clásicos. Uno de los principales fue el clérigo y escritor Cipriano de Cartago quien, durante el III d.C., afirmó que los gladiadores comían también carne. «El cuerpo es alimentado con comida fuerte, con manteca y carne, para que los miembros crezcan robustos y, así cebado, en el castigo (el combate) tenga una muerte aún más dura (i.e . pueda luchar más encarnizadamente)», dejó escrito en su obra «Ad Donatum».
Brebaje milagroso
Moreno lleva mucha razón. De hecho, los «lanistas» (encargados de comprar y vender guerreros) y el médico del «ludus» completaron esta dieta básica con una extraña «bebida para deportistas» que buscaba suplir las posibles deficiencias nutricionales. Este brebaje era una suerte de suplementación similar a las proteínas que toman en la actualidad los atletas de élite y que se elaboraba, ni más ni menos, que con cenizas de plantas y vinagre (algunos autores afirman, incluso, que con restos de huesos). Tres ingredientes mediante los que pretendían paliar la deficiencia de calcio del régimen de sus combatientes.
En « Gladiadores, el gran espectáculo de Roma», el Doctor en Historia Alfonso Mañas afirma también que «la dieta estaba suplementada con complementos nutricionales tales como infusiones de ceniza de madera y de hueso, que son muy ricas en calcio, lo que les ayudaba a tener huesos más fuertes». En sus palabras, esto reducía el riesgo de que aparecieran fracturas y aceleraba el proceso de recuperación si había algún inconveniente. «La preparación era muy sencilla, simplemente recogían del fuego la ceniza de la madera o huesos que habían quemado y la echaban en un vaso de agua caliente, para hacer más fácil el tragársela», completa. Los últimos estudios han desvelado que los guerreros que tomaban estos batidos contaban con unos niveles de calcio mucho mayores que los de la población en general.
La existencia de este extraño brebaje fue corroborada por el mismo Kanz en su estudio de 2014: «Las cenizas de las plantas sin duda fueron consumidas para fortalecer el cuerpo tras el ejercicio físico y para promover una mejor curación de los huesos». Moreno es partidaria de la efectividad de este brebaje para suplir las carencias de calcio. En sus palabras, y aunque no lo parezca a primera vista, «el cuerpo es sabio» y hace que, muchas veces, nos apetezcan alimentos que nuestro organismo necesita. «Se podría decir que “los pide”. Es posible que esa receta tan curiosa surgiera por la necesidad ya comentada antes de vitaminas y minerales», desvela.
Grasa protectora
Otro de los descubrimientos que hizo Kanz es que los gladiadores no eran los fornidos combatientes que pensamos hoy, sino que contaban con una considerable capa de grasa para amortiguar, por un lado, los posibles golpes que recibieran. Pero también para favorecer el espectáculo, pues de esta forma podían recibir una mayor cantidad de cortes superficiales durante el combate. Esta teoría ya fue explicada por el mismo Galeno quien, en uno de sus múltiples textos, incidió en que los «lanistas» y los entrenadores «quieren que la constitución de sus cuerpos no sea de carne densa al igual que el cerdo, sino más esponjosa».
Así lo afirmó también en su «Exhortación al estudio de las artes»: «En la gran cantidad de carne y sangre que amasan su mente está perdida en semejante lodazal inmenso. Sin recibir estímulo alguno para desarrollarla, permanece tan estúpida como la de los brutos […]. Se fatigan a sí mismos hasta el límite y luego se atiborran [de comida] hasta el exceso, prolongándose a menudo sus cenas hasta la medianoche. Su sueño también lo guían por reglas análogas a las que rigen su ejercicio y su dieta. La gente que vive de acuerdo con las leyes de la naturaleza deja el trabajo para almorzar, ellos se levantan […] Mientras siguen en activo sus cuerpos se mantienen en este peligroso estado [de hipertrofia]. Cuando se retiran caen todos en un estado aún más peligroso».
Representación clásica de atletas
La grasa a la que se refiere el estudio de Kanz y sus colegas es la subcutánea. «Es aquella que se localiza justo debajo de la piel, y sobre los tejidos musculares. Los depósitos de grasa aparecen como un mecanismo de reserva energética. Cualquier aporte en exceso de energía va a favorecer su crecimiento. Si esta dieta se administraba de manera que los gladiadores consumían más energía de la que gastaban, podía aparecer perfectamente», desvela Moreno en declaraciones a ABC. A su vez, la experta considera que «puede aportar un recubrimiento efectivo que limitaría dañar los músculos».
Por el espectáculo
Lo que está claro es que, en contra de lo que muestras las películas de Hollywood, la dieta era una de las muchas facetas que los gladiadores cuidaban para poder ofrecer un gran espectáculo a aquellos que acudían a disfrutar de un combate. Así lo señala el mismo Mañas: «No nos equivocamos al sugerir que los combates gladiatorios serían en gran medida parecidos a las sobreactuadas peleas de la actual lucha profesional americana (WWE), salvo que en la gladiatura los golpes eran de verdad».
En sus palabras, el negocio de los «lanistas» dependía de la simpatía y antipatía que estos hombres levantaran en la audiencia. Era, en definitiva, un espectáculo de masas bien preparado y no tan sanguinario como se cree en la actualidad.
Un pequeño y castizo club ciclista fue el creador del legendario Batallón Ciclista Malatesta, la respuesta antifascista a los batallones fascistas del futurismo italiano Durante la Primera Guerra Mundial los italianos habían puesto en marcha espectaculares batallones de ciclistas, como en el que se alistaron en 1915 los futuristas, amantes del maquinismo y las […]
El final de la 1ª Guerra Púnica, en el año 241 a.C, significó la derrota de Cartago, quien en la firma de un tratado de paz con Roma, le diezmaba ampliamente con respecto a la República Romana.
Soldados como Amilcar Barca, general del ejército cartaginés destinado en Sicilia, quien en su ímpetu luchador quería continuar la guerra, veía ese tratado como una sumisión de su pueblo ante Roma. La vuelta a Cartago, de aquellos soldados, en su mayoría mercenarios, tuvo que ser de total desolación. Estos mercenarios formaban una fuerza de unos 20.000 hombres, compuesto por pueblos de diversos enclaves tales como celtas, iberos, ligures, baleares, griegos y libios.
Los problemas acuciaron pronto al Senado Cartaginés, que junto con la deuda contraída con Roma, por el pago del coste exigido por el tratado de paz, se sumaba la reclamación del correspondiente pago a estos soldados, que duramente habían luchado en Sicilia. Pero este pago no podían y no querían abonarlo, así que estos soldados asentados en la fortaleza de Sicca, comenzaron a saquear los alrededores como respuesta a este impago.
El senado cartaginés envió a Hannon el Grande para negociar con los mercenarios y templar su espíritu de venganza, sin embargo no era el más adecuado para dicha responsabilidad y les envalentono más si cabe en aras a reclamar su exigencia. Así dieron un paso más y marcharon tomando Túnez, ciudad próxima a Cartago. En esta ocasión fue enviado allí Giscon para parlamentar, siendo hecho prisionero.
Roma fue involucrada tras la petición de ayuda de ambos bandos, si bien se decantó por Cartago, liberando prisioneros de guerra que mantenía en su poder sin coste alguno, así como llevando grano a la ciudad. Próximamente movería su pieza, en el ajedrezado del mediterráneo.
A los mercenarios pronto se les unieron un contingente de 70.000 libios en apoyo a su causa, precipitandose la guerra, destacándose entre las filas de este ejército dos hombres Spendios y Mathos.
En el año 240 a.C tuvo lugar una contienda, en la que el ejercito cartaginés comandado por Hannon, quien levantó el cerco a la ciudad de Utica, llevado a cabo por los mercenarios, estos posteriormente le derrotaron, ello hizo que de nuevo Amilcar Barca, le fuera entregado el mando del ejército de Cartago.
En el año 239 a.C tuvo lugar la Batalla de Bagradas, en la que quedó demostrado la capacidad estratégica de Amilcar, quien derroto al ejercito mercenario, tras engañarles en un movimiento de repliegue, que precipito el erróneo pensamiento a los mercenarios que huían, pero esto no fue así y en el descontrol de la batalla Amilcar se impuso. El líder mercenarios Spendios logró huir.
Posteriormente durante el 239 a.C, Amilcar se centro en recuperar el control de las ciudades, que se encontraban bajo control de sus enemigos, cuando un nuevo enfrentamiento entre ambos ejércitos, fue ganado por Amilcar, quien tras esto posibilitó que aquellos mercenarios supervivientes que quisieran volver junto a él, pudieron acceder a ello sin contratiempo ninguno. Amilcar admirado por muchos de aquellos hombres que habían luchado con él, durante la Primera Guerra Púnica aceptaron. Sin embargo Spendios y aquellos de sus seguidores continuaron la guerra.
Durante el transcurso de los años 239 y 238 a.C, los cartagineses sufrieron diversos reverses, tales como la rebelión del destacamento cartaginés, en su mayoría mercenarios, de Cerdeña a favor de los suyos, así como diversas ciudades que hicieron lo mismo, pudiendo decantar la victoria mercenaria por el momento, en esta cruenta guerra.
Así se llegó al año 238 a.C, cuando tuvo lugar la batalla del desfiladero de la Sierra, en la que en transcurso de la marcha de los mercenarios en la búsqueda de enfrentarse al ejército de Amilcar, esta fue realizada en terreno escabroso y de montaña. Amilcar, intencionadamente, les condujo al desfiladero llamado de la Sierra, en el que les cercó, imposibilitándoles su escapatoria. Pactaron la entrega de los lideres rebeldes, si bien finalmente el enfrentamiento militar estaba abocado y dio lugar a una matanza en la que prácticamente los mercenarios fueron masacrados.
Muchas ciudades que dieron la espalda a Cartago, de nuevo se volvieron en su apoyo, mientras por su parte Amilcar sitio Túnez uno de los últimos bastiones de los rebeldes.
Amilcar junto con el otro general cartaginés Hannon, derrotaron a las últimas fuerzas de mercenarios que quedaban en su oposición. Posteriormente sitiaron las ciudades de Utica e Hipona, todavía proclives a los mercenarios, reduciéndolas sin mayor dificultad. Se daba fin a la guerra.
Roma por su parte, se aprovechó de las vicisitudes de la guerra, para ocupar la isla de Cerdeña y acrecentar su poder en el mediterráneo.
El rey Pirro de Epiro, emparentado con Alejandro Magno y según se contaba descendiente del legendario Aquiles, plantó cara a la todavía reducida pero en plena expansión república Romana. Corría el año 280 a.c, cuando la ciudad de Tarento, situada en la bota italiana y una de las ciudades griegas situadas en la península itálica, solicitaba ayuda a Pirro, debido al avance de Roma en su intención de ocupar toda Italia.
Pirro, que tras los devaneos sufridos en la preservación del reinado de Epiro, donde fue depuesto con apenas doce años, para regresar y conquistar su legítimo reino, para proseguir a la conquista de Macedonia, aunque tras sufrir un revés que le recluyo en su reino, vio en la llamada de auxilio de Tarento, como una oportunidad de afamar su nombre.
Junto con su ejército desembarco en Tarento, quienes rehuían en la lucha y contrataban mercenarios, por lo que Pirro, en un primer momento recibido con honores, pronto levantó enemistades por querer reclutar gente de la ciudad en su próximo enfrentamiento con Roma. A pesar de ello su valor le llevó a enfrentar a Roma.
Roma nunca se había enfrentado a un ejército helénico, que destacaba por su llamada formación en falange, haciendo uso de la alargada sarissa de aproximadamente 5 o 6 metros, así como de un animal también desconocido por los romanos, el elefante.
El primer enfrentamiento entre ambos ejércitos, tuvo lugar en Heraclea, donde la victoria fue para Pirro, quien se aprovecho sin duda del uso de los elefantes así como de la formación de falange, a la que los romanos no supieron cómo afrontarla y les provoco gran desconcierto.
Al año siguiente tuvo lugar un segundo enfrentamiento, esta vez fue en Asculum Piceno, próximo a Ofanto, donde de nuevo Pirro se impuso a los romanos. Estas dos victorias conseguidas por el rey Pirro, no fueron aplastantes ni muchos menos, ni hizo sucumbir el poder de Roma que iba extendiéndose, de ahí surge la definición de “Victorias Pirricas”.
Sabedor Pirro, de que con el ejército que disponía y tras las cuantiosas bajas, y la poca posibilidad de un reclutamiento mayoritario, se percató de que derrotar a Roma, era francamente difícil, a tenor además de la facilidad de reposición de soldados que disponían los romanos para su ejército, por lo que intento llegar a un acuerdo de paz, que no se concreto, salvo en una tregua.
Así Pirro, tras la llamada de auxilio de las ciudades estado griegas de Sicilia, en su lucha contra los cartagines, posibilitó que se marchara de Italia, viendo otra oportunidad de aumentar su gloria. Derrotó a los cartagineses, aunque no obtuvo ese reconocimiento que buscaba.
Nuevamente Tarento requirió de sus servicios, tras la finalización de la tregua con Roma, así que Pirro regresa a Italia en el año 275 a.c. Roma, sin duda destacaba por su actualización y versatilidad, así más instruidos y sabedores de cómo enfrentarse tanto a la falange como a los poderosos elefantes, derrotaron al rey Pirro de Epiro, en la batalla de Benevento. Sin embargo su historia no acaba aquí, sino que una vez que regresó a su reino, se lanzo a la conquista de Macedonia cosa que logró, para no conformarse con ello, atacar posteriormente a Esparta, donde en esta ocasión fue derrotado.
De nuevo fue reclamado ahora en esta ocasión por la ciudad de Argos, en plena guerra civil, solicitando su ayuda la facción de Aristeas, Pirro incasable guerrero decidió acudir en su ayuda y fue allí donde encontró la muerte, tras el golpe de una teja en su cabeza que una mujer le lanzó.
El arqueólogo Juan Manuel Rojas, junto a una de las basas desenterradas en la basílica de Guarrazar. En el vídeo, los lugares donde se encontró el tesoro.VÍCTOR SAINZ / EPV
El arqueólogo Juan Manuel Rojas ha resuelto uno de los enigmas que desde hace más de 150 años intentaban desentrañar los expertos en historia y arqueología con escaso éxito: ¿quién y por qué escondió una veintena de coronas de oro visigodas, además de numerosos cálices y cruces del valioso metal, en un paraje deshabitado a 15 kilómetros de Toledo, en el municipio de Guadamur? Es lo que se conoce comoTesoro de Guarrazar, por el nombre de la finca donde fue hallado, un relato en el que se entremezclan traiciones, robos, intrigas diplomáticas y hasta abominables criminales nazis.
Para entender la historia hay que remontarse hasta el año 711 cuando las tropas musulmanas y bereberes de Táriq Ibn Ziyad atraviesan la Península sin apenas resistencia militar. Su aplastante victoria frente a los ejércitos de don Rodrigo en la batalla de la Laguna de la Janda —también conocida como batalla de Guadalete—les había dejado el camino expedito hacia la capital del reino visigodo, Toledo.
La hipótesis hasta ahora manejada por los especialistas es que los cristianos tomaron la decisión de ocultar el tesoro real –que fueron recogiendo por todas las iglesias y palacios del reino– en una solitaria huerta para recogerlo una vez pasado el peligro. Abrieron dos fosas y en ellas vertieron coronas, cálices, joyas y cruces de oro recubiertas de gemas y esmeraldas. Durante más de 1.100 años quedaron así ocultas hasta que Escolástica Morales, hija de Francisco Morales y María Pérez, sintió una necesidad fisiológica al volver desde Toledo en el verano de 1858. Al ocultarse tras unas piedras vio un hueco y dentro de él un objeto que brillaba. Padres e hija comenzaron a extraer las impresionantes piezas, las lavaron en una charca cercana, llenaron las alforjas del burro que los acompañaba y siguieron su camino en mitad de una fortísima tormenta. Lo que no sabían es que otro vecino de Guadamur, Domingo de la Cruz, les observaba a unos metros. Cuando se marcharon, él se acercó al hueco y descubrió otro de las mismas dimensiones. Allí se ocultaba la otra parte del increíble tesoro.
Reproducción de la corona de Recesvinto que se conserva en el centro de interpretación arqueológica de Guadamur.VÍCTOR SAINZ
La pregunta que queda desde entonces en el aire es: ¿por qué se ocultaron las joyas reales en mitad del campo sin puntos de referencia claros para recuperarlas? El enigma ha provocado desde su hallazgo y posterior pérdida –el conjunto fue vendido al Estado francés– numerosas polémicas políticas e históricas, que se han plasmado últimamente en dos libros: la novela El último tesoro visigido(Penguin Random House), del académico de Historia José Calvo Poyato, yGuarrazar, el tesoro escondido, del historiador Pedro Antonio Alonso Revenga.
Juan Manuel Rojas lo explica así: “No tenía ningún sentido lo que se decía de que lo ocultaron en una huerta. Por eso, empecé a excavar en la parcela donde se halló y que en 1859 ya excavó Amador de los Rios. Él encontró diversas estructuras y restos arquitectónicos, lápidas [incluida la del presbítero Crispinus, que se conserva en el Museo Arqueológico Nacional]. Pero se seguía con la teoría de la huerta. Era cuestión de verlo todo desde un punto global”. Así, con la ayuda decidida del Ayuntamiento de Guadamur, inició unas investigaciones que han dado lugar, además, a un parque arqueológico visitable.
Reproducción de la corona de Suintila, robada en 1921, que se expone en el museo de Guadamur.VÍCTOR SAINZ
Durante los últimos años han aflorado los muros de un edificio de más de 30 metros de longitud, una iglesia basilical, los restos de un posible palacio, un cementerio visigido y hasta una edificación que servía de residencia a los peregrinos. Porque las pesquisas de Rojas le permiten afirmar que el lugar donde se halló el tesoro era, en realidad, un complejo religioso, semejante al santuario de Lourdes (Francia), con aguas curativas propias (el pozo donde los Morales limpiaron las joyas) y donde los cristianos venían a pedir a Dios su sanación. Por eso, y dada su importancia, el tesoro real se guardaba allí, en los edificios religiosos y reales, de cuyos techos colgaban las coronas votivas de los monarcas.
Cuando sus ocupantes conocieron el avance imparable de los musulmanes, aterrados, buscaron un lugar donde enterrar las joyas. Se les ocurrió que lo mejor era meterlas en el cementerio. Allí nadie miraría. Levantaron dos lápidas, escondieron los preciados objetos, los taparon con piezas de tela y arena y volvieron a poner los cadáveres encima. Cuando Escolástica se ocultó para hacer sus necesidades más de mil años después, buscó el lugar más protegido: lo que ella no reconoció como la valla del desaparecido cementerio.
En 2014, durante las labores de excavación de uno de los grandes edificios desenterrados, la alcaldesa de Guadamur, Sagrario Gutiérrez, comenzó a remover con una palita una pequeña alberca hallada junto a una estructura arquitectónica. Buscaba encontrar de dónde procedía el manantial que llenaba la balsa. Escarbó hasta que la pala hizo aparecer algo azul: era una de las joyas que se habían desprendido de las coronas cuando los Morales las lavaron en lo que creyeron un pozo y que no era otra cosa que el lugar donde los peregrinos tomaban el agua del santuario.
Himmler entra en juego
El Tesoro de Guarrazar fue vendido en 1856 a diversos joyeros toledanos. Numerosas piezas fueron fundidas y desmontadas para hacerlas desaparecer de las autoridades y de la policía. Otras, en cambio, se conservaron y terminaron en manos del diamantista José Navarro. Este las vendió al Museo de Cluny (Francia). El Gobierno español, en mitad de un fortísimo escándalo que llegó a las Cortes, intentó recuperarlas sin éxito. Napoleón III esgrimía las más peregrinas excusas.
Finalmente, en 1941, con una Francia ocupada, el lugarteniente de Adolf Hitler, el nazi Heinrich Himmler, devolvió al Gobierno de Francisco Franco buena parte del hallazgo, además de piezas arqueológicas como la Dama de Elche. Hoy en día, gran parte del descubrimiento se puede admirar en el Museo Arqueológico Nacional y en el Palacio de Oriente, en Madrid, mientras que otras joyas se conservan en el Museo de Cluny.
“Es una historia apasionante que aún no ha acabado”, señala el catedrático de Historia José Calvo Poyato. “Domingo de la Cruz, el otro vecino que halló numerosas alhajas, agobiado por la presión, regaló a Isabel II parte de lo que encontró, incluida la corona de Suintila. Esta se guardó en la armería del Palacio Real hasta 1921, cuando fue robada”. Calvo recuerda que las pesquisas policiales fracasaron, aunque estuvieron cerca de encontrarla. “¿Dónde está la corona de Suintila, el rey visigodo que expulsó a los bizantinos de la Península? Ese es otro de los misterios aún sin resolver. Indudablemente es una historia apasionante que da para muchos más libros”, concluye el académico.
UN PASEO POR LA HISTORIA
Guadamur es un pequeño pueblo toledano recubierto de olivos que guarda dos joyas: su impresionante castillo en un excelente estado de conservación y el Tesoro de Guarrazar. Sobre este último, y gracias a la cooperación público-privada, se han abierto dos lugares para conocer mejor la historia del que está considerado el más importante conjunto de joyas visigodas de Europa. En la localidad hay un centro de interpretación municipal donde se reproducen todas las coronas, calices y cruces desenterrados en la finca de Guarrazar, además de amplios paneles que explican de manera clara el reinado de los visigodos. También se pueden admirar piezas arquitectónicas encontradas por los vecinos en la zona y que han sido donadas al Ayuntamiento.
A poco más de un par de kilómetros, se levanta un cuidado yacimiento. Incluye visitas guiadas por los terrenos y la posibilidad de hacer actividades arqueológicas y medioambientales con los niños. El precio por persona es de 8 euros, descuentos para desempleados y gratuidad para niños menores de 10 años.
El año 1492 estuvo marcado sin duda por varios acontecimientos que engrandeció la monarquía de los futuros conocidos como Reyes Católicos, hechos tales como la conquista de Granada y el descubrimiento de América. Pero a finales de ese citado año y en concreto el día 7 de diciembre pudo cambiar posiblemente el rumbo de la historia de España.
Los reyes Isabel y Fernando, se encontraban en la ciudad de Barcelona, junto con el futuro heredero Juan, desde el 24 de octubre, habiendo sido recibidos con grandes vítores y reconocimientos, sin embargo ninguno esperaba el acontecimiento que se iba a producir.
El 7 de diciembre cuando Fernando salía de una audiencia de justicia de la Capilla de Santa Agata, situada en la Plaza del Rey, encontrándose en la escalinata, un individuo que se encontraba entre la multitud de gente situadas en las inmediaciones de la plaza, a fin de poder saludar al rey, salió de manera precipitada sacando de entre sus ropajes una espada corta, la cual la dirigió contra Fernando, asestándolo un corte en la sien y el hombro izquierdo, parando la embestida, la cadena del toisón de oro que llevaba, evitando así una mayor profundidad de corte.
Quizás el movimiento de Fernando bajando la escalera o bien la falta de templanza del homicida en el último instante de ejecutar su acción, fue lo que salvo al rey de sufrir una herida de mayor gravedad.
Sea como fuere, el autor del hecho fue reducido por la escolta de manera rápida, quienes le asestaron varias puñaladas, sin embargo Fernando, pese a la herida y a la tensión del momento, les mando parar y así evitar que acabaran con su vida.
Pronto el rumor de que el Rey había muerto, recorrió la ciudad, produciéndose una confusión enorme. Las noticias que llegaron a Isabel la llevaron a pensar en una sublevación de la ciudad, por lo que alarmada hizo que las galeras castellanas se aproximaran a puerto para una rápida salida. Fernando estuvo convaleciente varios días a consecuencia de la fiebre, temiéndose por su vida, sin embargo la fuerza del rey hizo que el 9 de febrero saliera de su letargo, para agradecer a los ciudadanos la gratitud mostrada, quedando como heridas la fractura de la clavícula y siete puntos que le dieron para curar la herida cortante.
El homicida, llamado Juan de Cañamares, tras unos interrogatorios pasados por torturas, con la finalidad de conocer la instigación que le llevo a cometer el hecho ilícito, en un primer momento indicó que había sido el Espíritu Santo quien le había prometido que se convertiría en Rey si fallecía Fernando y en otro ocasión indico que se lo había encomendado el Diablo.
Se descartaba así una sublevación contra la corona, o una posible revelación del pueblo rural. El atacante, pese al perdón dado por el rey por su supuesta locura, su final fue macabro. Paseado en carro por las calles de Barcelona y descuartizado ante la multitud.
Un asesinato que de haberse producido pudo cambiar la historia.
Una espectacular visita a uno de los yacimientos más importantes de la Península Ibérica y Europa. Nuestra visita con guía, un arqueólogo encantador y bromista, que nos condujo a nuestros antepasados, mediante una explicación de como tuvo que ser la vida de aquellos primeros hombres.
El inicio de la Primera Guerra Mundial conllevó las primeras escaramuzas, muertes y especialmente el establecimiento de trincheras que caracterizaría toda la contienda bélica.
Tan solo cuatro meses después del comienzo del conflicto, la frontera entre los bandos aliados y alemán se habían estabilizado mediante la formación de trincheras, oquedades en el terreno que los soldados construían como parapeto frente a los ataques, en las que creían que tan solo pasarían pequeños periodos de tiempo, a fin de avanzar en el frente, sin embargo pasarían un tiempo extensivo.
Durante la Nochebuena del primer año del conflicto, en plena navidades, encontrándose los soldados recluidos en sus trincheras esperando ordenes de avanzar frente al bando enemigo, desde la zona alemana, diversos soldados comenzaron a cantar villancicos. El asombro desde las filas del bando aliado, hizo que respondieran mediante la entonación, al igual que los alemanes, de cantos navideños.
Desde las atrocidades de un campo de batalla, soldados de cada bando, al fin y al cabo personas de distintas nacionalidades, dejaron atrás sus diferencias y se unieron en un canto universal que demostró la humanidad de aquellos combatientes.
Ahí no acabó la historia, ya que un soldado alemán con los brazos levantados, se acercó a la zona de los aliados solicitándoles el poder enterrar a sus camaradas muertos en el campo de batalla, animándose en dicho gestos los aliados para con ello recoger los cuerpos de sus compañeros y amigos.
La tregua de navidad dio lugar al intercambio de comida, cigarros e incluso a un partido de fútbol que al parecer ganó Alemania, pero sin duda la mejor victoria fue aquellos momentos de paz entre aquellos guerreros, durante una guerra que se prolongaría hasta el año 1918.
